Книга — Сборник песен «Живая вода»
;){kind=link}
дворье свое держать (коровы, свиньи, куры — стыд! Чего доброго, от учителя навозом пахнуть начнет!).
И вот и мы, деревенские девчонки и мальчишки, в свою очередь, от иных учителей частенько слышали: «Тебе, Иванов, одна дорога — пойдешь быкам хвосты крутить, хлевы, конюшни чистить: на большее ты не способен!»
«Ты, Петров, по всему видать, «большим начальником» будешь: главным пастухом в колхозе».
«С твоими мозгами, Сидорова, дальше свинофермы не уехать!»
«Темная ты, Степанова, как твоя бабка!»
А у Иванова отец — конюх, и он, Иванов-младший, после уроков нет-нет да и забегал к папке на колхозную конюшню: лошадей погладить, сахарок, припасенный для них, скормить (то-то любители!), да и помочь в чем. Надо — сенца задать, а надо — так и конюшню почистить.
А у Петрова отец — пастух. И уважают, уважают его односельчане, не иначе как Васильевичем величают. Поискать такого пастуха: на рожке играет — душе отрадно, и коровки-кормилицы не было случая, чтобы с пустыми боками домой приходили.
А у Сидоровой мать — свинарка: целыми днями хлопочет, родимая, а то и ночи прихватывает, кода за свиноматкой присмотреть нужно.
А у Степановой бабка каждую травиночку знает — какая от какой хворобы… И еще знает бабка получше «агрономки ученой», когда гречиху сеять, да жито, да пшеницу, чтобы не было убору; какая погода будет на следующий день, да что на следующий день — зимою знает, каким лето будет. И много-много чего еще знает бабушка.
Но — перестанет после уроков Иванов-младший в конюшню к отцу забегать, и ответит дерзостью папке-пастуху сын в ответ на его просьбу: «Пособи сынок, попастить коров в воскресенье». И заметит с брезгливостью и раздражением дочка свинарки, что от матери «вечно за версту несет». И оборвет грубо «сказки» своей бабушки внучка («Вот, примечай, внучка, коли на Крещенье на древах иней — значит, год хлебородный будет, а в Коляды…»: «Много ты понимаешь, а за свою несчастную восьмирублевую пенсию расписаться не умеешь!»
Так что не удивительно, что так много у нас «иванов, родства не помнящих», по-холопски преклоняющихся перед чужим, заморским, и презирающих свое национальное. На мой взгляд, это граничит с предательством по отношению к своему народу, к деду, к матери…
Горько это наблюдать, но потому, что горько, нельзя просто наблюдать: надо всячески, каждому на своем месте, по мере сил и способностей, противостоять этому чудовищному, ужасающему превращению народа в управляемое стадо манкуртов. Еще Федор Михайлович Достоевский писал: «Самоуважение нам нужно, наконец, а не самооплевывание». Воистину так, если мы хотим остаться народом, а не толпой. И на песню народную мы возлагаем большие надежды, потому что не раз