Смоленский фольклорный ансамбль Живая вода

земелька песчаная — любота. Дожжик пройдеть, ветерочек обвееть — и сухонько, чистенько. А тут жа — глина! Дожж только взбрызнеть — а уж грязь-зрязь! По колено. И сонушко у нас по-другому светить, и птушки по-другому пяють…» И слышу — снова запела, а слова — уж собственные, сердцем нашептанные: «Мне не люба, мне не мила здешняя сторонка. Только люба, только мила починьковська дорожка…» А песню «Крякала серая вутица» баба Марюша «склала» сама, относит ее к свадебным. Сложена она по всем законам традиционного песнетворчества, и как знать — единственный ли это пример сочинительства из всего обширнейшего репертуара Марии Никитичны Лемутовой?

Я счастлива, что судьба одарила меня такой возможностью — подхватить с голоса родного человека песни, не дать им умереть, передать своему сыну. Всякий раз, когда наш ансамбль поет их, со мною говорит душа моей дорогой бабушки. И оживают предо мной картины детства, и трудно сдержать волнение…

«Старая народная песня, вызывая представления о старом, ненавистном современной деревенской молодежи быте, исчезает, по-видимому, бесповоротно, ибо не соответствует ни своим темпом, ни своей динамикой новому быту…» ¹ — предрекал Б. В. Асафьев, однако напрасно он и его единомышленники хоронили старую народную песню. Да. Ей было уготовано забвение, но не исчезло и не исчезнет то, что создано тысячами сердец твоих предков, что прошло через века, что помогало выстоять и оставаться народом. Народное творчество — это крепкие и верные корни наши, а дереву с крепкими корнями стоять *крепко* ² !

¹ Асафьев Б. В. Указ. соч.— С. 43.

² Исправлено редактором на *до-о-олго*